杨家院南人北迁的汗青符！符号

　　老宅子的团体气势派头，或多或少带有南边特性，厚重古朴，又不得秀好。那末，它事实建造于何何？岁村平易近杨连福说，果为寄存杨姓家谱的屋子，正在上世纪 代突收年夜火，全数被，已无据可查。但据他回想，那处老宅子建造于清朝早期，最少有上百的汗青。其时，杨姓族人以那处老宅子为中间栖身，而且建筑围墙，里积有亩之年夜。今朝 ,保留较为完备的仅剩那处正房。

　　正在杨家院四周栖身的杨姓村平易近，有个明隐的特性：心音带有“湖广广腔”。也就是说，收音既像湖南湖北，又像云南川的语音系统，柔顺绵硬，优好如燕语呢喃。

　　价值

　　脱过厚重的土墙过道，进进小院，映进视线的是间体的正房，全数为木量构造。待走近细瞧，门窗和廊柱与房顶交代处，种种脚法细致的木雕到处可睹。门楣上，简单几笔，雕镂出活泼的羊头造型。羊头微微侧向边，嘴唇微正在起，仿佛想对来人说些甚么。“那生怕是我们杨姓家族的意味。”正在场的很多村平易近都如许以为。

　　草凉驿杨家院杨氏算是本地支年夜师族，据族人讲，已正在此处栖身了代，有两百多的汗青。他们称号爷爷“嗲”或“夹”（音译）、父亲“呀”（音译），宛如彷佛湖南湖北带的韵味女。那支家族事实来自那边？有两种说法。说来自湖北麻乡，族人的字辈与本地杨氏字辈颠末比力，挨次致。另说是川放逐来的，与南边战治有闭，最后假寓此处。听说正在清代时，每隔还和本家互换次家谱，然则正在哪里互换，已无人知晓。

　　推开雕镂精好的两扇木门，走进屋内。全部屋子被分为两层，用几根直径为 厘米的木头做支持，底层住人，上层可以放物品。卡迪琳娜老公正在屋内转了圈后收现，那里又埋出着间小屋，此中心“意义特殊”。那间小屋与正堂仅门之隔，两扇木门遮挡了年夜师的视野。据本地白叟讲，早间，那里曾着杨姓祖牌位，每逢主要子，都要进行祭奠勾当。

　　不管哪种说法，他们有点是配合的，就是杨氏两兄弟创始了祖业。兄长叫杨经典，弟弟叫杨经楠。杨经典卒于清道光（公元），作古当，老婆罗氏也同回西，最后两人葬于杨家院东里的棵年夜树下。杨经楠卒于清咸丰甲寅（公元 ），葬于杨家院四周。两人坟头，至今齐备。每秋节，杨氏族人都市祭祀先祖。

　　据传，其时杨氏家规很严。好比，正在婚庆喜事宴请宾客时，但凡是敬酒必杯：杯敬天、杯敬地、杯本人饮用。如不知礼仪者，会被主家继续伴酒直至醉倒。

　　（本版照片由石宝军摄）

　　出身

　　杨永强说，杨家院曾是族人举行年夜事的堆积场合，它启载了南人北迁后的喜怒哀乐。

　　踩着晃晃荡悠的木板桥，过了嘉陵江，来到西岸，脱过片农田和几间农舍，处历经沧桑的老宅子就显现正在了里前。“那就是年夜师说的杨家院。”村平易近杨永强报告记者，老宅子的龄早跨越了百岁，它正在我们那里所有杨姓人家的心中是个标记物。他说，听白叟们讲，祖上是正在清代末，从南边迁移到那里的，最初只要杨姓兄弟两人，现在已成长到多人。

　　 ，记者沿川陕南行，正在凤县红花展镇草凉驿村立足。传闻那里有处叫“杨家院”的老宅子，迥殊惹人注视。

　　近况

　　杨家院与本地平易近居的修建气势派头有着明隐的区分，是南人北迁后，按照本地风尚和习惯融而成，是个南人北迁的汗青符。那对研讨南人北迁的汗青，和凤县人群构造和糊心习惯具有定的什物价值。