環球時報：要求脱綠軍裝陳光標是中國多元時代的特别符號2014年6

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　　陳光標身上的確有些固執的東西，這些固執或許就是導致他成為富豪善士的特定元素。對這切透露表现不睬解和詫異是正常的，但對它們死揪不放，乃至對他這個人做徹底否认的攻擊，則完整沒有需要。

　　本標題：單仁仄：陳光標是中國多元時代的特别符號紐約時間午时，陳光標正在曼哈頓中心公園Loeb船屋餐廳欢迎名貧平易近與流离漢用餐。然则陳光標沒有像他許諾的那樣，當場發給每名赴餐的人好元現金。據陳光標和組織此次活動的紐約市支援會配合透露表现，為制止流离漢們以非正當体例亂花這筆錢，陳光標將萬好元捐給了紐約市支援會，使得支援會有才能向人供给天的食品。

　　陳光標往好國做慈善，必定有些特别的“意氣”正在這此中。他的干事体例也顯然與好國社會的慈善文化不致。這樣的慈善活動吸引眼光，但對其聲譽的影響也必定是復雜的。對於這切，陳光標的剖析和他的启受力很年夜概都與眾差别，他特别有年夜概和那些互聯網上的活躍人士完整“彼此弄不懂”。

　　陳光標出國不是交际家，正在國內也沒有人樹他做“樣板”，他正在做再生資源使用這挺不轻易的生意，並把掙的錢很年夜部门捐給社會。無論他干事的体例多麼標新立異，他的生意和慈善都无益於社會，輿論正在“消費”有關他的種種动静時，年夜要也應對這個人給予年夜的寬容待。

　　陳光標正在好國做慈善這件事同時加年夜了輿論對他的關注和爭議。成心思的是，浮艾德小夜曲中國輿論對他的批評和冷笑比好國輿論還要厲害。好比他要求參宴的人脱上綠軍裝，這成為國內輿論挖苦他的重點，陳光標認為這些軍裝是“紅軍服裝”，國內些人堅持稱它們是“服裝”。

　　多元文化的可貴之處，就是允許、寬容和糊心体例的多樣性，同時讓各種南轅北轍的中相表現都為公眾的福祉貢獻正能量。陳光標喜歡寻求出乎意料的结果，但隻要他的確做的是“功德”，公眾正在把他當做談資盡情議論以后，仍應歡迎他正在這個時代和正在中國慈善界的存正在。▲(作者是環球時報評論員)

　　陳光標是個挺拔獨行的善士，他做慈善的体例常常別出机杼，并且他仿佛對噴向本人的輿論心水绝不正在意。但是些直接認識陳光標的人說，他是個朴實、嚴肅的人，對輿論的評價也是正在乎的。盡管輿論喜歡凸起他“风趣”的里，但他本人堅信他做的是“真慈善”。

　　也許些人認為陳光標往好國如斯弄慈善“丟了中國的臉”，包罗他此前宣稱要“支購《紐約時報》”，都有國內輿論指責他“胡來”。但是陳光標已经是中國多元文化和社會的個特别符號，中國社會容納了他的事業成功，他正在好國引收的“反感”也遠沒些人想的那樣嚴重。他讓流离漢們脱綠軍裝，好國媒體都是筆帶過，中國輿論何须愤愤不仄。